lunes, 26 de mayo de 2008

Manuel"TIROFIJO"


Comunicado de las FARC-EP ante la muerte de "Tirofijo" Marulanda

COMANDANTE MANUEL MARULANDA VÉLEZ: ¡JURAMOS VENCER!

Cuando hace 60 años, la oligarquía desató la guerra fratricida en nuestro país a través del terrorismo oficial y los odios partidistas buscando cambios en la tenencia de la tierra y la recomposición del poder político, desestimó la enorme capacidad de resistencia de nuestro pueblo y las colosales dimensiones de su dignidad.

Al igual que centenares de miles de campesinos, Pedro Antonio Marín fue perseguido desde entonces por el gobierno y los sicarios paramilitares de la época, obligado a abandonar su sosiego, trabajo y pertenencias y luego, a defenderse para sobrevivir a la barbarie oficial en aciago episodio de nuestra historia nacional que costó la vida a cerca de 300 mil compatriotas y propició el despojo impune de millones de hectáreas de tierras fértiles que pasaron a manos de poderosos jefes liberales y conservadores de todo el país.

Desde entonces, merced a su liderazgo y enormes capacidades político-militares, quien luego se llamaría Manuel Marulanda Vélez en homenaje a un líder sindical asesinado, fue asimilando su experiencia militar y desarrollando una visión del mundo revolucionaria y comunista que le permitió comprender cabalmente las profundas causas económicas, sociales y políticas no solo de su propia situación personal sino de los profundos desequilibrios, violencias e injusticias de nuestra sociedad.

Cuando en 1964, la oligarquía lanza en el sur del Tolima una nueva y criminal ofensiva militar contra el campesinado denominada Plan Laso, bajo la abierta dirección del Pentágono norteamericano, Manuel Marulanda Vélez junto a 47 campesinos, luego de innumerables gestiones políticas por la paz que no fueron atendidas, se levanta en armas para enfrentar la agresión e ir al fondo de la solución: luchar por el poder político y sentar las bases de una sociedad con justicia social en marcha al socialismo.

Si Washington y la oligarquía no permiten la lucha revolucionaria por las vías democráticas entonces optamos por esa única opción posible y ¡nacen las FARC!

Inigualable estratega, conductor genial, guerrero invencible, líder invicto de mil batallas políticas y militares libradas durante 60 años de brega reivindicando los derechos de los pobres y enfrentando las violencias de los poderosos, revolucionario integral que asimiló la teoría de los grandes pensadores fundiéndola con las verdades que extrajo a la vida en su práctica diaria, forjándose como uno de los más destacados dirigentes revolucionarios de todos tiempos.

La humanidad no tiene antecedentes de un líder de las condiciones de Manuel Marulanda Vélez que haya luchado ininterrumpidamente 60 años, desde la oposición armada, y salido indemne y fortalecido luego de inmensos operativos militares de arrasamiento como el Plan Laso en Marquetalia, la Operación Sonora en la cordillera Central, la operación Casa Verde, operación Destructor 1 y Destructor 2, Plan Patriota, Plan Colombia.

E indemne y fortalecido también, luego de confrontaciones políticas de carácter estratégico como las desarrolladas en los procesos de conversaciones con el Estado colombiano en Casa Verde, Caracas, México y en el Yarí que pretendieron el sometimiento de la voluntad política y de lucha de las FARC sin ningún cambio en las estructuras de la sociedad ni en las correlaciones del poder político.

En unas y en otras confrontaciones nuestro comandante evidenció su sabiduría y su capacidad para salir siempre airoso por muy adversas y difíciles que fuesen las tormentas y los peligros y nos señalizó la ruta.

Con inmenso pesar informamos que nuestro comandante en jefe Manuel Marulanda Vélez, murió el pasado 26 de marzo como consecuencia de un infarto cardíaco, en brazos de su compañera y rodeado de su guardia personal y de todas las unidades que conformaban su seguridad, luego de una breve enfermedad.

Le hemos rendido los honores que merece un conductor de su dimensión y dado honrosa sepultura. Lo despedimos físicamente en nombre de los miles y miles de guerrilleros farianos y milicianos bolivarianos y de los millones de colombianos y ciudadanos del mundo que lo valoran, admiran y aman por encima de la asquerosa campaña mediática contra las FARC.

A todos ellos y a sus familiares les hacemos llegar nuestra solidaridad y nuestra voz de condolencia.

Se ha marchado el gran líder y de sus inagotables enseñanzas que nos maduraron en todos estos años a su lado, hoy, en medio de nuestro dolor, queremos resaltar por su vigencia y gran valor su profunda confianza en nuestros principios revolucionarios planes, propuestas y en la victoria de la causa popular; la templanza para enfrentar las dificultades; y la esencial importancia que significa la sólida unidad interna que nos ha permitido desarrollarnos con vigor en todos los momentos de nuestra existencia.

En medio de la más grande ofensiva reaccionaria contra organización revolucionaria alguna en la historia de Latinoamérica, continuaremos nuestras tareas acorde con los planes aprobados, sólidamente unidos y profundamente optimistas de salir avantes pese a la adversidad.

Con las banderas de Bolívar, de Jacobo y de Manuel muy en alto, proseguiremos sin descanso nuestra lucha hasta lograr el objetivo de la nueva Colombia, la Patria Grande Latinoamericana y el Socialismo. ¡Lo juramos ante la tumba de nuestro comandante!

La confrontación ni da respiro y la lucha prosigue. Acordamos unánimemente que a la cabeza del secretariado y como nuevo comandante del EMC esté el camarada Alfonso Cano. Como integrante pleno del secretariado ingrese el camarada Pablo Catatumbo y suplentes los camaradas Bertulfo Álvarez y Pastor Alape.

Continuaremos alentando la lucha popular, la conformación del Movimiento Bolivariano por la Nueva Colombia y del Partido Comunista Clandestino, así como la convergencia con todos aquellos que luchen por la justicia social, la soberanía nacional y la democracia verdadera.

Toda la fuerza fariana continuará profundamente comprometida en cada área y en todo el país a sacar adelante los planes, estrechamente vinculada a la población civil como garantía del éxito.

Nuestras propuestas alrededor de los acuerdos humanitarios y las salidas políticas continúan vigentes tal cual lo hemos reiterado en múltiples ocasiones así como aquellas expuestas tanto en el Manifiesto como en la Plataforma Bolivariana lanzadas desde estas cordilleras serán confluencia y generaran esfuerzo mancomunado por lograr la paz democrática y el sosiego que nos robó la oligarquía desde hace 60 años.

Al conmemorar el 44 aniversario de las FARC, le rendimos sentido homenaje a nuestro comandante Manuel Marulanda Vélez, a Jacobo, a Raúl, a Iván Ríos, a Efraín Guzmán y a todos aquellos que generosamente dedicaron y ofrendaron su vida a la causa de los pobres, sin pedir nada a cambio, tan solo por su intima convicción de buscar el bien común como característica de su compromiso revolucionario.

Comandante Manuel Marulanda Vélez: Morir por el pueblo ¡es vivir para siempre!

Ante el altar de la patria: Juramos vencer!

Secretariado del Estado Mayor Central.

FARC-EP

Mayo del 2008.
Montañas de Colombia.

sábado, 24 de mayo de 2008

Escrache al ministro Gonzalo Fernandez



Uruguay

Condena social a Gonzalo Fernández el canciller de la Impunidad

No miramos para otro lado; del dolor y la vergüenza a la rebeldía organizada",

¿Hasta cuando será guardián de la impunidad?

Ninguna justificación para los que la amparan y mantienen.

Que nadie lo perdone.



A ROMPER EL SILENCIO A QUEBRAR LA IMPUNIDAD



PROCLAMA :

Compañeras, compañeros:

¿A quién amparó Gonzalo Fernández?

¿A quién permitieron que saliera del país, fuera detenido y luego liberado en Italia?

A Jorge Tróccoli quién fue uno de los primeros torturadores Escrachados en nuestro país.

A quién torturo y mando a torturar, a quien estuvo detrás de un planificado sistema de desmoronamiento psíquico y físico de mujeres y hombres, a quien intentó a través de esa tortura la disolución del yo, para desde allí remodelarlo en un sentido contrario como afirma Gil en su análisis de los fundamentos de Tróccoli.

A quién intentó legitimar la tortura con su libro la Ira del Leviatán.

A quién intentó dar argumentos para legitimar de manera científica la tortura. Eso hace más grave su violación a los DDHH, eso hace más aberrante lo sucedido en Italia con el embajador y con el canciller guardián de la Impunidad.

El libro de Tróccoli vino a avalar descaradamente la teoría de los dos demonios en el URUGUAY, vino a apoyar a su vocero civil, el padrino de los escuadrones de la muerte Julio María Sanguinetti.

Teoría que les dio muchos frutos sociales, impuso en las grandes mayorías la pérdida de entusiasmo en la participación organizada, nos replegaron a los ámbitos íntimos, fomentaron el privilegio personal en detrimento de lo social, la suspicacia y la desconfianza amparó a los anónimos terroristas de estado para que gozaran de lo que nos robaron a todos.

Se articuló un plan político y económico, educativo, cultural, en un mundo globalizado, marcado por la hegemonía del neoliberalismo. Aún se mantiene vigente todo lo regresivo que se incorporó en el período militar y que se consolidó con la Ley de Impunidad y que aceitaron blancos y colorados y que este gobierno mantiene.

A los nuevos vientos que quisieron soplar, a la esperanza de la gente, se le echó un balde de agua fría. Se cortan todas las velas que necesitamos para superar tanta injusticia sufrida.

Se dedican los ex todo, ex socialistas, ex comunistas, ex guerrilleros a desalentar los compromisos sociales, a promover el control social, el no te metas, y sobre todo la destrucción de valores solidarios a través del control y autocontrol social.

Las dictaduras del Cono Sur fueron la estrategia que planeó el imperialismo norteamericano para instaurar las políticas neoliberales.

En lo económico, un sector cada vez más importante de la sociedad cayó en la marginalidad.

En lo referente al Estado, terminaron en fortalecerlo como gerenciador de las empresas transnacionales, con el costo social correspondiente.

Los discursos mediáticos sobre el aumento del delito, sobre la violencia, sobre la inseguridad, demonizando a los sectores marginales, encubre el delito mayor de la sociedad: el de las políticas económicas que son las generadoras de la violencia.

Y legitiman ante la población la ley de procedimiento policial, que rememora lo más oscuro del pachecato anunciando tiempos de más represión, allanamientos, criminalización y gatillo fácil.

Este gobierno es también culpable que cuando ante el hambre, al que someten al pueblo de Haití, trabajadoras, trabajadores, desocupados, hambrientos niños, hombres y mujeres se levantan las tropas invasoras reprimen. Este gobierno, esta cancillería este canciller Gonzalo Fernández ya tiene las manos ensangrentadas. Los impunes de ayer dirigen la masacre en Haití. No debemos mirar a otro lado, no miramos para otro lado esta vergüenza, este dolor se debe revertir y convertirse en rebeldía organizada.



Romper con este "orden" de las cosas donde los derechos no existen no es cosa de un día.

Nuestra vida a diario es inundada de mentiras, de artimañas, de reglas absurdas que limitan nuestra libertad.

Amoldándonos, limitándonos, borrando y aniquilando hasta nuestros más naturales deseos de igualdad y libertad.

Esta sociedad que educa en la ignominia, en la degradación, condena a los que luchamos, mantiene desaparecidos a cientos de compañeras y compañeros desaparecidos.

Este gobierno también ampara en privilegios y silencios a aquellos que abusaron, violaron, desaparecieron en nombre de la doctrina de la seguridad nacional y de sus sacrosantos bolsillos.

Acá para liberar a Tróccoli confabuló impunemente el escudo de silencio y los poderosos resortes de los que les hacen los mandados y aquellos sectores de la masonería actuando en cancillerías, en Uruguay y en Italia. Son cofradías para la impunidad. O acaso no fue la p2 italiana quien financió el golpe en Chile y apoyó descaradamente la persecución y masacre en América latina?

Compañeras, compañeros: Con memoria, con condena, con justicia; a Tróccoli, a Cordero, adonde vayan los iremos a buscar.

Juicio y castigo a los impunes.

Condena social a los que los amparan, a los que los protegen, a los que no anulan las leyes de impunidad, a los que ascienden a los represores, a los que desaparecen expedientes porque los incriminan.

Fuera el canciller de la impunidad.

Fuera las tropas de Haití.



PLENARIA MEMORIA Y JUSTICIA Montevideo, 22 de mayo-2008

miércoles, 21 de mayo de 2008

13º marcha del silencio


Multitudinaria Presencia Popular
Cerca de 30.000 personas acompañaron al Comite de Familiares de Desparecidos en su justa marcha,por los reclamos de Verdad y Justicia, que las FFAA revelen donde se encuentran los restos de los Desaparecidos, y que haya justicia para entonces poder llegar al Nunca mas Terrorismo de Estado.
Mirando el video tendremos una idea d la magnitud de la marcha.
http://www.youtube.com/watch?v=ZQOQWxuspnM

lunes, 19 de mayo de 2008

1º de Mayo,CLASISTAyCOMBATIVO


El texto que “ molesta “

Los Derechos humanos y el 1º de mayo.

Memoria y compromiso.



Decir primero de Mayo, es decir lucha y resistencia obrera. Decir 1º de mayo es decir mujeres y hombres trabajadores en las calles. Es hablar de derechos a través de la acción directa popular. Es decir día prohibido para los patrones y gobiernos.

Es organizar y tener en la memoria incontables manifestaciones populares y fuertes represiones estatales burguesas contra los movimientos sociales combativos.



El 1º de Mayo tiene su origen enraizado con las movilizaciones de la AIT (Asociación Internacional de los Trabajadores). Los trabajadores conectados la AIT tenían la propuesta de declarar un día de lucha por la jornada de ocho horas de trabajo. Pero Chicago y el año 1886, va a ser quien dará el verdadero significado al 1º de Mayo.



Las terribles condiciones de la clase trabajadora en el siglo XIX, donde la jornada diaria era interminable y sub-humana, donde niños y mujeres embarazadas eran obligadas a trabajar. Con toda esa situación de extrema explotación de los trabajadores y el avance de ideas socialistas muchas asociaciones y sindicatos autónomos de obreros comenzaron a surgir y a reivindicar mejores condiciones de trabajo y la jornada de ocho horas diarias.





DIA DE MEMORIA



El día 1º de Mayo de 1886 miles de trabajadores de Chicago y de otras ciudades de los EEUU salen a las calles. Ese mayo será sangriento en Chicago la represión deja más de cien muertos y decenas de obreros.

De los trabajadores presos, August Spies, tipógrafo de 32 años, Adolf Fischer tipógrafo de 31 años, George Engel tipógrafo de 51 años, Ludwig Lingg, carpintero de 23 años, Michael Schwab, encuadernador de 34 años, Samuel Fielden, obrero textil de 39 años y Oscar Neeb serían juzgados y condenados. Cuatro de los trabajadores fueron muertos en la horca y los demás ejecutados el día 11 de Noviembre de 1887.



Ese episodio trágico que dio origen al significado del 1º de Mayo muestra como la burguesía a través del Estado trata y tratará a los trabajadores, cuando estos se organizan y están dispuestos a luchar por sus derechos y por su emancipación. Las manifestaciones combativas y la represión continuaron el día del trabajador en todo el mundo. Y bajo las dictaduras militares se producen masacres.



Actualmente la realidad de los trabajadores no es muy diferente. Sin tierra y techo, desempleados, subocupados, estudiantes sin perspectivas, tercerizaciones, desregulaciones que tiran atrás los logros de las luchas de los obreros y obreras. El conjunto de la clase trabajadora aún sufren los efectos nefastos del sistema capitalista que, ahora se presenta en su versión neoliberal.



Hoy impera en los movimientos sociales la apatía y el reformismo. Las verdaderas luchas trabadas de forma directa. Se sale al cruce con represión y criminalización a los movimientos autónomos y horizontales, basados en la acción directa popular. Pero hay formas de luchas que renacen y se renuevan vuelven a ser una realidad y recuerdan la memoria de las compañeras y compañeros que asesinaron luchando por la liberación de los trabajadores de patrones y estados.



El 1º de Mayo es día de lucha, no de fiesta y conciliación!

Según afirman algunos, "trabajar" proviene del latín tripaliare (torturar), derivado a la vez de tripalium, especie de cepo formado por tres maderos cruzados. Otros dicen que vendría del griego trapeex, en latín trabea (perteneciente a la viga)



La compulsión y el castigo tuvieron que ver, con el trabajo, mucho más que las vigas… ¿Es necesario, acaso, recordar que existió la esclavitud, por no decir que aún existe?
En la génesis, la Biblia afirma que el hombre, cometido el pecado original, fue condenado al trabajo. Si el trabajo equivale a tortura, o a condena, entonces "trabajo digno" sería una contradicción y "trabajo forzado" una redundancia.



Más allá que los idiomas cambian, evolucionan y que el significado de los vocablos se va alterando, en este caso el proceso parece estar teñido de cierta dosis de hipocresía: lo que en principio parecía denigrar termina dignificando, sin que esté para nada clara la razón del giro, ni su oportunidad.
Más bien parece tratarse de cubrir el robo producido a las energías, a las capacidades, a los tiempos y vida de los trabajadores como de su propia "conveniencia".
Los poderosos siempre estuvieron atentos a supervisar el modo en que se escriben las historias. Y aquello de que "ganarás el pan con el sudor de tu frente" es la legitimación del robo de la plusvalía y la consagración de la esclavitud como propuesta para mantener el privilegio de unos pocos. Esta manera de reproducir la vida nada tiene que ver con lo gregario y social, con lo solidario y libre.



Pero hay otras formas otras maneras de ver las cosas…



El conflicto de clases sin resolver, ha llevado hipócritamente a la ideología dominante a celebrar el día del trabajo, es como decir el día de la tortura, de la esclavitud.



Nosotros queremos desde la memoria, desentrañar también los orígenes de las palabras y su re significado hoy.



Hablar del día de los trabajadores es hablar de lucha es decir el día de los esclavos, de los explotados, de los dominados, de los que queremos ser libres de cadenas.



Producir la vida debería ser un hecho vinculado a la creatividad y la inteligencia, a la ética y al respeto por los recursos, de los bienes naturales



El concepto de trabajo heredado desde los patrones, desde las multinacionales, desde los estados capitalistas nos están hablando de responsabilidad, compromiso, obligación, encargo, adeudos.



Están hablando de que quién no posea un lugar de trabajo es un paria, una segregada, un excluido.



Los trabajadores cada 1º de mayo tratamos de encender un fueguito para asar lo que podemos. Estaría bueno que desde cada fuego encendido que une familias, amigos, sindicatos, saliéramos más convencidos cada año de que debemos hacer que todos los días sean nuestros días.



Pero es incongruente que de a poco el 1º de mayo pase a ser una celebración una manifestación donde explotados y explotadores, donde dominadas y dominantes se encuentran a manifestar algo juntos. El sin sentido de que la única vida concebida es a través del trabajo "tortura" de los de arriba, es el sin sentido sin valor que lleva a que se vacié de contenido el significado de un día de lucha.



Entender el mundo del trabajo es entender la explotación, para desarmarla, para combatir su enajenación. Que lleva a que la trabajadora o el trabajador agradezca laburar doce horas porque eso implica "tener de que vivir". Que nos genera el "mito" del trabajo alienación como la única forma de vida de los y las que no tenemos otro recurso que nuestras fuerza y capacidad de trabajo. ¿Cómo pasar del trabajo esclavo al trabajo liberación?¿cómo ir de la "culpa" del desocupado, a la autogestión sin dominación ni explotación?



Nosotros entendemos que la finalidad del trabajo es la producción de una vida mejor que satisfaga las necesidades de la humanidad. Enfrentar el trabajo esclavo a través de la lucha de la rebelión no con "no trabajo", sino con huelga, huelga hasta convertir el trabajo en trabajo liberador que cubra las necesidades y nos libere tiempos para otros desarrollos humanos.







Hay otra manera de producir la vida en sociedad que aún está por llegar. Una manera de transformar las materias primas, las tecnologías, para abarcar las necesidades de las grandes mayorías sin explotación y dominación.



Nuestro compromiso es con las trabajadoras y trabajadores no por las trabajadoras y trabajadores.



Augusto Spies declaró, antes de morir:



"Vendrá el día en que nuestro silencio será más poderoso que las voces que nos estranguláis hoy".

¡Arriba la lucha de los y las de abajo!



¡Arriba las trabajadoras y trabajadores libres y que luchan!

Plenaria Memoria y Justicia

viernes, 16 de mayo de 2008

Ocupacion de tierras en el Sur


CAxTierra

COMUNICADO DE PRENSA DE CAxTierra SOBRE FAMILIAS
QUE RECUPERAN TIERRAS ABANDONADAS EN SAN JOSÉ

CAxTierra (Comisión de Apoyo por Tierra) considera necesario hacer saber que desde el día lunes 12 del corriente, un grupo organizado de asalariados y pequeños productores rurales maragatos, todos ellos aspirantes a colonos cansados de penurias económicas y del incumplimiento de la palabra empeñada por organismos oficiales responsables de la aplicación de la Ley 11.029 de adjudicación de tierras a familias trabajadoras de bajos recursos, viene realizando tareas de desmalezamiento y acondicionamiento parcial de un predio de 120 hectáreas totalmente abandonado en la zona de Kiyú, a la altura del kilómetro 61 de la Ruta 1 del departamento de San José.
Se trata de tierras productivas completamente aptas para diversas actividades agropecuarias, que de hecho están hoy bajo la órbita del Ministerio de Economía y Finanzas, después de haber pertenecido a un banco privado fundido tiempo atrás y que dejara importantes deudas al Estado uruguayo, fragmentariamente cobrables solamente con el pasaje de dicho predio a propiedad estatal.
Las familias que llevan adelante la medida reclaman, precisamente, que estas tierras pasen a manos del Instituto Nacional de Colonización y que, formalmente, este instituto las distribuya entre las familias que han resuelto trabajarlas, cumpliéndose con lo establecido por la mencionada ley de creación del INC hace más 60 años.
Estas familias han venido realizando desde hace mucho tiempo gestiones infructuosas para que se les reconozca en los hechos como colonos y en más de una oportunidad se llegó a comprometer oficialmente fechas concretas de entrega de tierras en las condiciones legales vigentes. Ante este incumplimiento y en conocimiento del abandono total del mencionado predio, desde el lunes pasado, estos trabajadores rurales vienen poniendo buena parte del mismo en condiciones de ser sembrado y han manifestado su firme voluntad de permanecer allí, dejando expresa constancia de su determinación de establecer con Colonización los acuerdos formales para explotar esta fuente de trabajo en el marco de la aplicación de las normas legales que le compete a dicho instituto y que podrá hacer valer una vez que las 120 hectáreas sean transferidas a su cartera de tierras.
CAxTierra apoya decididamente la medida tomada por este grupo de familias y hace un llamado a que la apoye también nuestro pueblo a través de sus organizaciones sociales y sindicales, no solamente proporcionando ayuda material, sino también haciendo llegar expresiones claras de solidaridad popular y difundiendo esta información de todas las maneras posibles.
Nuestro correo electrónico y nuestros teléfonos para hacer llegar esta solidaridad a las familias que ya han recuperado el 40% del predio de Kiyú para transformarlo en genuina fuente de trabajo, son: e-mail: caxtierra07@gmail.com / Tels.: 099 053 831-099 609 627-099 183 982.-

CAxTierra (Comisión de Apoyo por Tierra), Montevideo, mayo de 2008