Marcha de la diversidad

El 26 de setiembre se realizo la marcha de la diversidad con numerosa concurrencia de publico.

pompas de jabon

Peludos al amanecer

Los cortadores de caña de azucar inician sus tareas de maderugada.

Pesada de caña

Como se saca la caña de azucar dl surco y se pesa

caña quemada

Los peludos para cortar la caña , primero la queman, aca se ve como la queman.

Ocupacion de tierras en Tacuarembo

Las ocupaciones de tierra vienen siendo necesarias ya que el sistema no da soluciones

Con un peludo en el surco

Escuchemos la opinion autorizada por un peludo

La verdad sobre la recuperacion de los prisioneros de las FARC

04.07.08
No hubo tal rescate

x Narciso Isa Conde

No hubo rescate militar de prisioneros, porque estaban a punto de ser entregados en el curso de un operativo civil y nadie de las FARC tenía órdenes de resistir. Hubo asalto militar de dos helicópteros piloteados por civiles desarmados, para atribuirse la victoria por la liberación de quienes de todas maneras iban a ser liberados

Foto: Betancourt sonriente dándole la mano al ministro de defensa del narcogobierno colombiano, y llevando un chaleco militar

El régimen de Uribe es experto en las iniciativas espectaculares y los shows mediáticos. Y para eso cuenta con la nada despreciable ayuda de los poderosos medios de comunicación de EEUU y la oligarquía capitalista mundial.

El 1ro de julio del año en curso el periódico El País de España daba cuenta de que:

"Bogotá ha autorizado la reunión de dos negociadores europeos para discutir las condiciones para futuros encuentros para discutir el futuro de los secuestrados por las FARC, según han informado los medios colombianos. El antiguo cónsul francés en Bogotá, Noél Sáenz y el diplomático suizo Jean-Pierre Gontard partieron a comienzos del pasado fin de semana hacia un punto de encuentro en las montañas que el gobierno no ha facilitado y podrían haberse reunido ya con miembros del secretariado de la guerrilla, el principal órgano directivo, e incluso con el nuevo líder de las FARC"

La Agencia Popular de Noticias de Venezuela precisó a su vez el pasado 2 de julio lo siguiente:

"Cuando las Farc, en coordinación con emisarios de los gobiernos de Francia y Suiza, desarrollaban el traslado de los 15 retenidos en dos helicópteros, funcionarios del Ejército colombiano ya habían detectado y ocupado las aeronaves previamente"

"Aunque el gobierno de Colombia anunció la operación como un rescate militar por parte del Ejército colombiano, según la televisión francesa, la liberación de Ingrid Betancourt, junto con 10 militares colombianos, un policía y los tres mercenarios militares estadounidenses, habría sido producto del desvío del helicóptero donde las Farc trasladaban a los 15 retenidos a un punto donde, supuestamente, serían entregados a Alfonso Cano, quien estaba negociando con una delegación francesa y suiza su liberación."

Esta claro: FARC convino en liberar a esos retenidos (as) para ser entregados a la referida delegación franco-suiza, que actuó a nombre de los países europeos "Amigos de Colombia", los cuales ya antes habían intervenido a favor del canje humanitario de prisioneros.

Recordamos que poco antes de ser bombardeado el campamento del comandante Raúl Reyes, éste estuvo dedicado a buscar la manera de liberar a Ingrid Betancourt y con esos fines tuvo contactos directos con el gobierno del Ecuador y de Francia.

Entonces Uribe y sus jefes militares, con la complicidad y la tecnología del Pentágono y la ayuda de dos generales ecuatorianos vinculados a la CIA, planearon y ejecutaron la "operación quirúrgica" que exterminó el campamento del comandante Reyes.

Así, violentando la soberanía territorial del Ecuador y provocando un genocidio- completado con el remate a tiros y palos de los sobrevivientes- se impidió entonces la liberación de Ingrid Betancourt.

Ya antes, al inicio de este milenio, inmediatamente después de la captura por las FARC de esta ex-candidata presidencial colombiana, el autor de este artículo participó en gestiones por su libertad y también entonces el señor Álvaro Uribe interpuso una operación militar para bloquear ese paso, cuando estaba a punto de concretarse.



Robo de la iniciativa a las FARC

Ahora las circunstancias son distintas y Uribe y su régimen narco-para-terrorista decidieron actuar de otra manera.

Como no podían negarse al pedido del diplomático francés Noel Sáez y del suizo Jean Pierre Gontard, aceptaron sus gestiones y autorizaron sus esfuerzos para entrar en contacto con el Secretariado de las FARC e incluso lo informaron nacional e internacionalmente desde el palacio presidencial.

Las FARC aceptaron de buena gana la propuesta franco-suiza y se dispusieron a trabajar en esa dirección. Esos quince rehenes estaban distribuidos en tres puntos diferentes y distantes, y por esa razón dispusieron juntarlos en un punto común de la selva colombiana.

Previamente se concertó un operativo civil, en helicópteros civiles, para hacer los traslados y proceder a organizar la ceremonia de entrega de los(as) prisioneros(as), en la cual al parecer participaría la dirección de las FARC y la delegación extranjera.

Todo estaba convenido y los helicópteros civiles avanzaron en las direcciones previstas, solo que ni las FARC ni los representantes de Francia y de Suiza contaron con la astucia inescrupulosa de Uribe; pese a ser bien conocida y requete-comprobada. Quizás pensaron –y pensaron mal- que Uribe no se atrevería a tanto.

Pero ni Uribe, ni la CIA, ni el Pentágono, iban a permitir que las FARC se anotaran ese tanto; menos aun si resultaba relativamente fácil impedirlo, volteando en ese punto la tortilla a su favor.

Buenos tramposos, magníficos truhanes, expertos estafadores… se las ingeniaron para "intervenir" los vuelos de los helicópteros civiles, antes de llegar al punto donde se encontraban los(as) prisioneros.

Tomaron militarmente las dos naves, disfrazaron de civiles a los militares y procedieron a engañar a los encargados de reunirlos en su plan humanitario.

Jugada relativamente fácil, que evidentemente no necesitó de ninguna labor de infiltración previa en los grupos de custodias farianos, por más que insistan los uribistas en tratar de convertir esa mentira en verdad, para presentar unas FARC en supuesta y falsa desbandada.

Necesitó simplemente conocer los helicópteros contratados en Bogotá por los negociadores extranjeros, precisar sus emplazamientos y posibles trayectorias a través de un seguimiento adecuado.

El propósito no podía ser tumbarlos, ni tampoco realizar otra acción de exterminio como aquella realizada contra Raúl Reyes en la frontera con el Ecuador.

Después de aceptar la gestión europea y de propagarla, Uribe y sus colaboradores no podían actuar de esa manera criminal –muy propia de su catadura- sin pagar un enorme costo político.

La meta fundamental era impedir que las FARC plasmara el gesto que aprobó. Impedir la entrega formal de los retenidos a los intermediarios europeos y capturarlos por sorpresa para robarse el show.

Estos tipos no solo son ladrones de pesos, dólares y propiedades. Roban también iniciativa y cuentan con un poderoso coro mediático que propaga su maniobra como una gran hazaña.

No hubo rescate militar de prisioneros, porque los(as) retenidos estaban a punto de ser entregados en el curso de un operativo civil y nadie de las FARC tenía órdenes de resistir y poner en riesgo la vida de esas personas.

Hubo asalto militar de dos helicópteros piloteados por civiles desarmados, para entonces atribuirse la victoria por la liberación de quienes de todas maneras –y sin el riesgo de choque que implicaba ese operativo sorpresa- iban a ser liberados.

Uribe y el alto mando militar colombiano interceptaron el proceso y desviaron el curso a su favor. Todo –repito- para robarle la iniciativa a las FARC y alzarse con el show.



Nada que felicitar en la conducta de Uribe

Eso no merece felicitación alguna a Uribe y los suyos desde una postura francamente revolucionaria o sencillamente progresista y honesta.

Tampoco demuestra la caducidad de la lucha armada como proclaman otros(as) que probablemente tendrán que recurrir a ella si las cosas siguen como van, si la "madre de todas las crisis" despliega su poder de arrastre, si la IV Flota de la Armada USA sigue en su agitado curso, si la base de Manta es trasladada a la Guajira colombiana (próxima a la frontera con Venezuela), si la "guerra climática" del Pentágono sigue ejecutándose, si el separatismo de factura imperialista persiste en fracturar Bolivia (primero) y Ecuador y Venezuela (después), si los paramilitares colombianos continúan su labor desestabilizadora en Ecuador y Venezuela, y si nuestros pueblos se ven obligados a desenvainar la espada de Bolívar.

Quienes elogian a Uribe y concilian con él desde procesos diferentes y contrapuestos al engendro que él presenta, quienes lo consideran su hermano y los que guardan silencio frente a los planes tenebrosos de ese señor y de sus poderosos padrinos del Norte (ahora más revuelto y más brutal), en verdad-verdad afilan cuchillo para sus gargantas: le están dando oxígeno a una especie de sub-imperialismo perverso, instrumento de los halcones de Washington.

Uribe es un criminal y no porque justamente le dijera en estos días el comandante Daniel Ortega, sino porque realmente mata a granel, dentro y fuera de sus fronteras. Cuenta con muchos sicarios y con un tutor feroz y voraz con sede en la Casa Blanca. No es casualidad el amor que le profesan Bush y McCain.

Al que no le cuadra ni un pelito elogiarlo es al comandante Chávez, menos aun después que el líder de la revolución bolivariana le dijera hace poco tantas verdades merecidas: mentiroso, asesino, genocida, peón del imperialismo…

Por eso cuando leo estas innecesarias felicitaciones y observo de su parte un inesperado espíritu de cooperación con Uribe, producto a mi entender de la razón de Estado, de la diplomacia mal entendida y de maniobras tácticas inconsistentes, se me desgarra el corazón.

No comandante, lo queremos muchísimo. Valoramos como el que más el proceso antiimperialista y pro-socialista que usted ha catalizado en Venezuela y en nuestra América. Pero así no.

Y en verdad no quiero pensar que en y desde Venezuela se esté comenzando a dar marcha atrás, sino que sencillamente se ha incurrido en un mal cálculo y en un error superable. Esa mi esperanza actual.



La Haine

Que lugar le damos a los derechos Humanos

¿Qué lugar le damos a los Derechos Humanos?
Veronika Engler
Suecia, 19 de junio del 2008
El presidente de nuestro país pretende que hoy, 19 de junio, día en que se festeja el natalicio de Artigas, un manto de olvido nos tape los ojos, una amnesia colectiva que permita que víctimas y verdugos puedan darse la mano en un cordial gesto de olvido y perdón. Se olvida de que la historia nos pertenece a todos, quienes la hemos vivido desde distintos ángulos y distintas épocas y quienes construyen o van a construir el futuro. Por eso es importante que demos nuestra opinión al respecto y recordemos a quienes lo olvidan, que hay temas tales como los Derechos Humanos que están por encima de cualquier especulación electoral.
Es un disparate pretender que quien alguna vez llegó a estar a merced de esa horda de sádicos y torturadores pida perdón, reivindicando así la validez de la tortura y el terrorismo de Estado. Esta idea se me antoja tan disparatada, que aún sin pertenecer a la generación que pobló las cárceles del Uruguay, sin pertenecer al grupo de aquellos que fueron nombrados sediciosos, terroristas e innombrables, no lo puedo entender.
Pertenezco a la generación que creció durante la dictadura, la generación que sufrió los allanamientos y recorrió en macabro turismo, los cuarteles y cárceles de la República Oriental del Uruguay y el paradójico Penal de Libertad para poder ver a su padre, madre o familiar. Pertenezco a la generación que sin "comerla ni beberla" sufrió la arbitrariedad que se ejerció contra el pueblo.
Las víctimas del terrorismo de Estado fueron llevadas a un estado extremo de indefensión frente a la tortura y los torturadores.
¿En que parte del “Nunca más”, existe un lugar para la defensa de los Derechos Humanos?
¿Queremos enseñarles a nuestros hijos que la solución es cerrar los ojos, olvidar, borrar la historia. Mirar para otro lado cuando se habla de tortura, de vapuleo, de exilio?. ¿Bajar la cabeza ante las familias de los desaparecidos?.¿És el legado que nos proponen dejar? ¿Cuál es en ese caso la fecha del entierro de nuestros valores humanos?
Lo considero una falta de respeto hacia el pueblo uruguayo, me avergüenza pensar que los familiares de los desaparecidos se ven obligados a escuchar semejante aberración. Pienso en el sufrimiento de los que nacieron en las cárceles, en los niños desaparecidos... y no lo entiendo.
¿Con qué extraña lógica nos movemos?
Tratan de cambiar la historia de nuestro país, quieren dar la imaginen de que esto fue una guerra entre dos bandos, la teoría de los dos demonios. Las razones que llevaron a la situación de enfrentamiento desaparecen, el pueblo y sus razones desaparecen junto a la oligarquía. ¿Para qué tratar de simplificar una ecuación que sigue dando resultados erróneos, si aún no se han develado las incógnitas que se necesitan para resolverla?.
Espero que esto no sea un intento de menospreciar la capacidad de raciocinio y sentido común de nuestro pueblo, espero que nuestro pueblo sepa responder con la cabeza en alto que nuestros valores morales no son negociable

Que lugar le damos a los derechos Humanos

¿Qué lugar le damos a los Derechos Humanos?
Veronika Engler
Suecia, 19 de junio del 2008
El presidente de nuestro país pretende que hoy, 19 de junio, día en que se festeja el natalicio de Artigas, un manto de olvido nos tape los ojos, una amnesia colectiva que permita que víctimas y verdugos puedan darse la mano en un cordial gesto de olvido y perdón. Se olvida de que la historia nos pertenece a todos, quienes la hemos vivido desde distintos ángulos y distintas épocas y quienes construyen o van a construir el futuro. Por eso es importante que demos nuestra opinión al respecto y recordemos a quienes lo olvidan, que hay temas tales como los Derechos Humanos que están por encima de cualquier especulación electoral.
Es un disparate pretender que quien alguna vez llegó a estar a merced de esa horda de sádicos y torturadores pida perdón, reivindicando así la validez de la tortura y el terrorismo de Estado. Esta idea se me antoja tan disparatada, que aún sin pertenecer a la generación que pobló las cárceles del Uruguay, sin pertenecer al grupo de aquellos que fueron nombrados sediciosos, terroristas e innombrables, no lo puedo entender.
Pertenezco a la generación que creció durante la dictadura, la generación que sufrió los allanamientos y recorrió en macabro turismo, los cuarteles y cárceles de la República Oriental del Uruguay y el paradójico Penal de Libertad para poder ver a su padre, madre o familiar. Pertenezco a la generación que sin "comerla ni beberla" sufrió la arbitrariedad que se ejerció contra el pueblo.
Las víctimas del terrorismo de Estado fueron llevadas a un estado extremo de indefensión frente a la tortura y los torturadores.
¿En que parte del “Nunca más”, existe un lugar para la defensa de los Derechos Humanos?
¿Queremos enseñarles a nuestros hijos que la solución es cerrar los ojos, olvidar, borrar la historia. Mirar para otro lado cuando se habla de tortura, de vapuleo, de exilio?. ¿Bajar la cabeza ante las familias de los desaparecidos?.¿És el legado que nos proponen dejar? ¿Cuál es en ese caso la fecha del entierro de nuestros valores humanos?
Lo considero una falta de respeto hacia el pueblo uruguayo, me avergüenza pensar que los familiares de los desaparecidos se ven obligados a escuchar semejante aberración. Pienso en el sufrimiento de los que nacieron en las cárceles, en los niños desaparecidos... y no lo entiendo.
¿Con qué extraña lógica nos movemos?
Tratan de cambiar la historia de nuestro país, quieren dar la imaginen de que esto fue una guerra entre dos bandos, la teoría de los dos demonios. Las razones que llevaron a la situación de enfrentamiento desaparecen, el pueblo y sus razones desaparecen junto a la oligarquía. ¿Para qué tratar de simplificar una ecuación que sigue dando resultados erróneos, si aún no se han develado las incógnitas que se necesitan para resolverla?.
Espero que esto no sea un intento de menospreciar la capacidad de raciocinio y sentido común de nuestro pueblo, espero que nuestro pueblo sepa responder con la cabeza en alto que nuestros valores morales no son negociable

Ocupacion de tierras en Tacuarembó

Paisanos de Tacuarembó, cansados de esperar por tierras del instituto de colonisacion, se ven obligados a ocupar tierras para seguir subsistiendo en la campaña.

Manuel"TIROFIJO"

Comunicado de las FARC-EP ante la muerte de "Tirofijo" Marulanda

COMANDANTE MANUEL MARULANDA VÉLEZ: ¡JURAMOS VENCER!

Cuando hace 60 años, la oligarquía desató la guerra fratricida en nuestro país a través del terrorismo oficial y los odios partidistas buscando cambios en la tenencia de la tierra y la recomposición del poder político, desestimó la enorme capacidad de resistencia de nuestro pueblo y las colosales dimensiones de su dignidad.

Al igual que centenares de miles de campesinos, Pedro Antonio Marín fue perseguido desde entonces por el gobierno y los sicarios paramilitares de la época, obligado a abandonar su sosiego, trabajo y pertenencias y luego, a defenderse para sobrevivir a la barbarie oficial en aciago episodio de nuestra historia nacional que costó la vida a cerca de 300 mil compatriotas y propició el despojo impune de millones de hectáreas de tierras fértiles que pasaron a manos de poderosos jefes liberales y conservadores de todo el país.

Desde entonces, merced a su liderazgo y enormes capacidades político-militares, quien luego se llamaría Manuel Marulanda Vélez en homenaje a un líder sindical asesinado, fue asimilando su experiencia militar y desarrollando una visión del mundo revolucionaria y comunista que le permitió comprender cabalmente las profundas causas económicas, sociales y políticas no solo de su propia situación personal sino de los profundos desequilibrios, violencias e injusticias de nuestra sociedad.

Cuando en 1964, la oligarquía lanza en el sur del Tolima una nueva y criminal ofensiva militar contra el campesinado denominada Plan Laso, bajo la abierta dirección del Pentágono norteamericano, Manuel Marulanda Vélez junto a 47 campesinos, luego de innumerables gestiones políticas por la paz que no fueron atendidas, se levanta en armas para enfrentar la agresión e ir al fondo de la solución: luchar por el poder político y sentar las bases de una sociedad con justicia social en marcha al socialismo.

Si Washington y la oligarquía no permiten la lucha revolucionaria por las vías democráticas entonces optamos por esa única opción posible y ¡nacen las FARC!

Inigualable estratega, conductor genial, guerrero invencible, líder invicto de mil batallas políticas y militares libradas durante 60 años de brega reivindicando los derechos de los pobres y enfrentando las violencias de los poderosos, revolucionario integral que asimiló la teoría de los grandes pensadores fundiéndola con las verdades que extrajo a la vida en su práctica diaria, forjándose como uno de los más destacados dirigentes revolucionarios de todos tiempos.

La humanidad no tiene antecedentes de un líder de las condiciones de Manuel Marulanda Vélez que haya luchado ininterrumpidamente 60 años, desde la oposición armada, y salido indemne y fortalecido luego de inmensos operativos militares de arrasamiento como el Plan Laso en Marquetalia, la Operación Sonora en la cordillera Central, la operación Casa Verde, operación Destructor 1 y Destructor 2, Plan Patriota, Plan Colombia.

E indemne y fortalecido también, luego de confrontaciones políticas de carácter estratégico como las desarrolladas en los procesos de conversaciones con el Estado colombiano en Casa Verde, Caracas, México y en el Yarí que pretendieron el sometimiento de la voluntad política y de lucha de las FARC sin ningún cambio en las estructuras de la sociedad ni en las correlaciones del poder político.

En unas y en otras confrontaciones nuestro comandante evidenció su sabiduría y su capacidad para salir siempre airoso por muy adversas y difíciles que fuesen las tormentas y los peligros y nos señalizó la ruta.

Con inmenso pesar informamos que nuestro comandante en jefe Manuel Marulanda Vélez, murió el pasado 26 de marzo como consecuencia de un infarto cardíaco, en brazos de su compañera y rodeado de su guardia personal y de todas las unidades que conformaban su seguridad, luego de una breve enfermedad.

Le hemos rendido los honores que merece un conductor de su dimensión y dado honrosa sepultura. Lo despedimos físicamente en nombre de los miles y miles de guerrilleros farianos y milicianos bolivarianos y de los millones de colombianos y ciudadanos del mundo que lo valoran, admiran y aman por encima de la asquerosa campaña mediática contra las FARC.

A todos ellos y a sus familiares les hacemos llegar nuestra solidaridad y nuestra voz de condolencia.

Se ha marchado el gran líder y de sus inagotables enseñanzas que nos maduraron en todos estos años a su lado, hoy, en medio de nuestro dolor, queremos resaltar por su vigencia y gran valor su profunda confianza en nuestros principios revolucionarios planes, propuestas y en la victoria de la causa popular; la templanza para enfrentar las dificultades; y la esencial importancia que significa la sólida unidad interna que nos ha permitido desarrollarnos con vigor en todos los momentos de nuestra existencia.

En medio de la más grande ofensiva reaccionaria contra organización revolucionaria alguna en la historia de Latinoamérica, continuaremos nuestras tareas acorde con los planes aprobados, sólidamente unidos y profundamente optimistas de salir avantes pese a la adversidad.

Con las banderas de Bolívar, de Jacobo y de Manuel muy en alto, proseguiremos sin descanso nuestra lucha hasta lograr el objetivo de la nueva Colombia, la Patria Grande Latinoamericana y el Socialismo. ¡Lo juramos ante la tumba de nuestro comandante!

La confrontación ni da respiro y la lucha prosigue. Acordamos unánimemente que a la cabeza del secretariado y como nuevo comandante del EMC esté el camarada Alfonso Cano. Como integrante pleno del secretariado ingrese el camarada Pablo Catatumbo y suplentes los camaradas Bertulfo Álvarez y Pastor Alape.

Continuaremos alentando la lucha popular, la conformación del Movimiento Bolivariano por la Nueva Colombia y del Partido Comunista Clandestino, así como la convergencia con todos aquellos que luchen por la justicia social, la soberanía nacional y la democracia verdadera.

Toda la fuerza fariana continuará profundamente comprometida en cada área y en todo el país a sacar adelante los planes, estrechamente vinculada a la población civil como garantía del éxito.

Nuestras propuestas alrededor de los acuerdos humanitarios y las salidas políticas continúan vigentes tal cual lo hemos reiterado en múltiples ocasiones así como aquellas expuestas tanto en el Manifiesto como en la Plataforma Bolivariana lanzadas desde estas cordilleras serán confluencia y generaran esfuerzo mancomunado por lograr la paz democrática y el sosiego que nos robó la oligarquía desde hace 60 años.

Al conmemorar el 44 aniversario de las FARC, le rendimos sentido homenaje a nuestro comandante Manuel Marulanda Vélez, a Jacobo, a Raúl, a Iván Ríos, a Efraín Guzmán y a todos aquellos que generosamente dedicaron y ofrendaron su vida a la causa de los pobres, sin pedir nada a cambio, tan solo por su intima convicción de buscar el bien común como característica de su compromiso revolucionario.

Comandante Manuel Marulanda Vélez: Morir por el pueblo ¡es vivir para siempre!

Ante el altar de la patria: Juramos vencer!

Secretariado del Estado Mayor Central.

FARC-EP

Mayo del 2008.
Montañas de Colombia.

Escrache al ministro Gonzalo Fernandez

Uruguay

Condena social a Gonzalo Fernández el canciller de la Impunidad

No miramos para otro lado; del dolor y la vergüenza a la rebeldía organizada",

¿Hasta cuando será guardián de la impunidad?

Ninguna justificación para los que la amparan y mantienen.

Que nadie lo perdone.



A ROMPER EL SILENCIO A QUEBRAR LA IMPUNIDAD



PROCLAMA :

Compañeras, compañeros:

¿A quién amparó Gonzalo Fernández?

¿A quién permitieron que saliera del país, fuera detenido y luego liberado en Italia?

A Jorge Tróccoli quién fue uno de los primeros torturadores Escrachados en nuestro país.

A quién torturo y mando a torturar, a quien estuvo detrás de un planificado sistema de desmoronamiento psíquico y físico de mujeres y hombres, a quien intentó a través de esa tortura la disolución del yo, para desde allí remodelarlo en un sentido contrario como afirma Gil en su análisis de los fundamentos de Tróccoli.

A quién intentó legitimar la tortura con su libro la Ira del Leviatán.

A quién intentó dar argumentos para legitimar de manera científica la tortura. Eso hace más grave su violación a los DDHH, eso hace más aberrante lo sucedido en Italia con el embajador y con el canciller guardián de la Impunidad.

El libro de Tróccoli vino a avalar descaradamente la teoría de los dos demonios en el URUGUAY, vino a apoyar a su vocero civil, el padrino de los escuadrones de la muerte Julio María Sanguinetti.

Teoría que les dio muchos frutos sociales, impuso en las grandes mayorías la pérdida de entusiasmo en la participación organizada, nos replegaron a los ámbitos íntimos, fomentaron el privilegio personal en detrimento de lo social, la suspicacia y la desconfianza amparó a los anónimos terroristas de estado para que gozaran de lo que nos robaron a todos.

Se articuló un plan político y económico, educativo, cultural, en un mundo globalizado, marcado por la hegemonía del neoliberalismo. Aún se mantiene vigente todo lo regresivo que se incorporó en el período militar y que se consolidó con la Ley de Impunidad y que aceitaron blancos y colorados y que este gobierno mantiene.

A los nuevos vientos que quisieron soplar, a la esperanza de la gente, se le echó un balde de agua fría. Se cortan todas las velas que necesitamos para superar tanta injusticia sufrida.

Se dedican los ex todo, ex socialistas, ex comunistas, ex guerrilleros a desalentar los compromisos sociales, a promover el control social, el no te metas, y sobre todo la destrucción de valores solidarios a través del control y autocontrol social.

Las dictaduras del Cono Sur fueron la estrategia que planeó el imperialismo norteamericano para instaurar las políticas neoliberales.

En lo económico, un sector cada vez más importante de la sociedad cayó en la marginalidad.

En lo referente al Estado, terminaron en fortalecerlo como gerenciador de las empresas transnacionales, con el costo social correspondiente.

Los discursos mediáticos sobre el aumento del delito, sobre la violencia, sobre la inseguridad, demonizando a los sectores marginales, encubre el delito mayor de la sociedad: el de las políticas económicas que son las generadoras de la violencia.

Y legitiman ante la población la ley de procedimiento policial, que rememora lo más oscuro del pachecato anunciando tiempos de más represión, allanamientos, criminalización y gatillo fácil.

Este gobierno es también culpable que cuando ante el hambre, al que someten al pueblo de Haití, trabajadoras, trabajadores, desocupados, hambrientos niños, hombres y mujeres se levantan las tropas invasoras reprimen. Este gobierno, esta cancillería este canciller Gonzalo Fernández ya tiene las manos ensangrentadas. Los impunes de ayer dirigen la masacre en Haití. No debemos mirar a otro lado, no miramos para otro lado esta vergüenza, este dolor se debe revertir y convertirse en rebeldía organizada.



Romper con este "orden" de las cosas donde los derechos no existen no es cosa de un día.

Nuestra vida a diario es inundada de mentiras, de artimañas, de reglas absurdas que limitan nuestra libertad.

Amoldándonos, limitándonos, borrando y aniquilando hasta nuestros más naturales deseos de igualdad y libertad.

Esta sociedad que educa en la ignominia, en la degradación, condena a los que luchamos, mantiene desaparecidos a cientos de compañeras y compañeros desaparecidos.

Este gobierno también ampara en privilegios y silencios a aquellos que abusaron, violaron, desaparecieron en nombre de la doctrina de la seguridad nacional y de sus sacrosantos bolsillos.

Acá para liberar a Tróccoli confabuló impunemente el escudo de silencio y los poderosos resortes de los que les hacen los mandados y aquellos sectores de la masonería actuando en cancillerías, en Uruguay y en Italia. Son cofradías para la impunidad. O acaso no fue la p2 italiana quien financió el golpe en Chile y apoyó descaradamente la persecución y masacre en América latina?

Compañeras, compañeros: Con memoria, con condena, con justicia; a Tróccoli, a Cordero, adonde vayan los iremos a buscar.

Juicio y castigo a los impunes.

Condena social a los que los amparan, a los que los protegen, a los que no anulan las leyes de impunidad, a los que ascienden a los represores, a los que desaparecen expedientes porque los incriminan.

Fuera el canciller de la impunidad.

Fuera las tropas de Haití.



PLENARIA MEMORIA Y JUSTICIA Montevideo, 22 de mayo-2008

13º marcha del silencio

Multitudinaria Presencia Popular
Cerca de 30.000 personas acompañaron al Comite de Familiares de Desparecidos en su justa marcha,por los reclamos de Verdad y Justicia, que las FFAA revelen donde se encuentran los restos de los Desaparecidos, y que haya justicia para entonces poder llegar al Nunca mas Terrorismo de Estado.
Mirando el video tendremos una idea d la magnitud de la marcha.
http://www.youtube.com/watch?v=ZQOQWxuspnM

1º de Mayo,CLASISTAyCOMBATIVO

El texto que “ molesta “

Los Derechos humanos y el 1º de mayo.

Memoria y compromiso.



Decir primero de Mayo, es decir lucha y resistencia obrera. Decir 1º de mayo es decir mujeres y hombres trabajadores en las calles. Es hablar de derechos a través de la acción directa popular. Es decir día prohibido para los patrones y gobiernos.

Es organizar y tener en la memoria incontables manifestaciones populares y fuertes represiones estatales burguesas contra los movimientos sociales combativos.



El 1º de Mayo tiene su origen enraizado con las movilizaciones de la AIT (Asociación Internacional de los Trabajadores). Los trabajadores conectados la AIT tenían la propuesta de declarar un día de lucha por la jornada de ocho horas de trabajo. Pero Chicago y el año 1886, va a ser quien dará el verdadero significado al 1º de Mayo.



Las terribles condiciones de la clase trabajadora en el siglo XIX, donde la jornada diaria era interminable y sub-humana, donde niños y mujeres embarazadas eran obligadas a trabajar. Con toda esa situación de extrema explotación de los trabajadores y el avance de ideas socialistas muchas asociaciones y sindicatos autónomos de obreros comenzaron a surgir y a reivindicar mejores condiciones de trabajo y la jornada de ocho horas diarias.





DIA DE MEMORIA



El día 1º de Mayo de 1886 miles de trabajadores de Chicago y de otras ciudades de los EEUU salen a las calles. Ese mayo será sangriento en Chicago la represión deja más de cien muertos y decenas de obreros.

De los trabajadores presos, August Spies, tipógrafo de 32 años, Adolf Fischer tipógrafo de 31 años, George Engel tipógrafo de 51 años, Ludwig Lingg, carpintero de 23 años, Michael Schwab, encuadernador de 34 años, Samuel Fielden, obrero textil de 39 años y Oscar Neeb serían juzgados y condenados. Cuatro de los trabajadores fueron muertos en la horca y los demás ejecutados el día 11 de Noviembre de 1887.



Ese episodio trágico que dio origen al significado del 1º de Mayo muestra como la burguesía a través del Estado trata y tratará a los trabajadores, cuando estos se organizan y están dispuestos a luchar por sus derechos y por su emancipación. Las manifestaciones combativas y la represión continuaron el día del trabajador en todo el mundo. Y bajo las dictaduras militares se producen masacres.



Actualmente la realidad de los trabajadores no es muy diferente. Sin tierra y techo, desempleados, subocupados, estudiantes sin perspectivas, tercerizaciones, desregulaciones que tiran atrás los logros de las luchas de los obreros y obreras. El conjunto de la clase trabajadora aún sufren los efectos nefastos del sistema capitalista que, ahora se presenta en su versión neoliberal.



Hoy impera en los movimientos sociales la apatía y el reformismo. Las verdaderas luchas trabadas de forma directa. Se sale al cruce con represión y criminalización a los movimientos autónomos y horizontales, basados en la acción directa popular. Pero hay formas de luchas que renacen y se renuevan vuelven a ser una realidad y recuerdan la memoria de las compañeras y compañeros que asesinaron luchando por la liberación de los trabajadores de patrones y estados.



El 1º de Mayo es día de lucha, no de fiesta y conciliación!

Según afirman algunos, "trabajar" proviene del latín tripaliare (torturar), derivado a la vez de tripalium, especie de cepo formado por tres maderos cruzados. Otros dicen que vendría del griego trapeex, en latín trabea (perteneciente a la viga)



La compulsión y el castigo tuvieron que ver, con el trabajo, mucho más que las vigas… ¿Es necesario, acaso, recordar que existió la esclavitud, por no decir que aún existe?
En la génesis, la Biblia afirma que el hombre, cometido el pecado original, fue condenado al trabajo. Si el trabajo equivale a tortura, o a condena, entonces "trabajo digno" sería una contradicción y "trabajo forzado" una redundancia.



Más allá que los idiomas cambian, evolucionan y que el significado de los vocablos se va alterando, en este caso el proceso parece estar teñido de cierta dosis de hipocresía: lo que en principio parecía denigrar termina dignificando, sin que esté para nada clara la razón del giro, ni su oportunidad.
Más bien parece tratarse de cubrir el robo producido a las energías, a las capacidades, a los tiempos y vida de los trabajadores como de su propia "conveniencia".
Los poderosos siempre estuvieron atentos a supervisar el modo en que se escriben las historias. Y aquello de que "ganarás el pan con el sudor de tu frente" es la legitimación del robo de la plusvalía y la consagración de la esclavitud como propuesta para mantener el privilegio de unos pocos. Esta manera de reproducir la vida nada tiene que ver con lo gregario y social, con lo solidario y libre.



Pero hay otras formas otras maneras de ver las cosas…



El conflicto de clases sin resolver, ha llevado hipócritamente a la ideología dominante a celebrar el día del trabajo, es como decir el día de la tortura, de la esclavitud.



Nosotros queremos desde la memoria, desentrañar también los orígenes de las palabras y su re significado hoy.



Hablar del día de los trabajadores es hablar de lucha es decir el día de los esclavos, de los explotados, de los dominados, de los que queremos ser libres de cadenas.



Producir la vida debería ser un hecho vinculado a la creatividad y la inteligencia, a la ética y al respeto por los recursos, de los bienes naturales



El concepto de trabajo heredado desde los patrones, desde las multinacionales, desde los estados capitalistas nos están hablando de responsabilidad, compromiso, obligación, encargo, adeudos.



Están hablando de que quién no posea un lugar de trabajo es un paria, una segregada, un excluido.



Los trabajadores cada 1º de mayo tratamos de encender un fueguito para asar lo que podemos. Estaría bueno que desde cada fuego encendido que une familias, amigos, sindicatos, saliéramos más convencidos cada año de que debemos hacer que todos los días sean nuestros días.



Pero es incongruente que de a poco el 1º de mayo pase a ser una celebración una manifestación donde explotados y explotadores, donde dominadas y dominantes se encuentran a manifestar algo juntos. El sin sentido de que la única vida concebida es a través del trabajo "tortura" de los de arriba, es el sin sentido sin valor que lleva a que se vacié de contenido el significado de un día de lucha.



Entender el mundo del trabajo es entender la explotación, para desarmarla, para combatir su enajenación. Que lleva a que la trabajadora o el trabajador agradezca laburar doce horas porque eso implica "tener de que vivir". Que nos genera el "mito" del trabajo alienación como la única forma de vida de los y las que no tenemos otro recurso que nuestras fuerza y capacidad de trabajo. ¿Cómo pasar del trabajo esclavo al trabajo liberación?¿cómo ir de la "culpa" del desocupado, a la autogestión sin dominación ni explotación?



Nosotros entendemos que la finalidad del trabajo es la producción de una vida mejor que satisfaga las necesidades de la humanidad. Enfrentar el trabajo esclavo a través de la lucha de la rebelión no con "no trabajo", sino con huelga, huelga hasta convertir el trabajo en trabajo liberador que cubra las necesidades y nos libere tiempos para otros desarrollos humanos.







Hay otra manera de producir la vida en sociedad que aún está por llegar. Una manera de transformar las materias primas, las tecnologías, para abarcar las necesidades de las grandes mayorías sin explotación y dominación.



Nuestro compromiso es con las trabajadoras y trabajadores no por las trabajadoras y trabajadores.



Augusto Spies declaró, antes de morir:



"Vendrá el día en que nuestro silencio será más poderoso que las voces que nos estranguláis hoy".

¡Arriba la lucha de los y las de abajo!



¡Arriba las trabajadoras y trabajadores libres y que luchan!

Plenaria Memoria y Justicia

Ocupacion de tierras en el Sur

CAxTierra

COMUNICADO DE PRENSA DE CAxTierra SOBRE FAMILIAS
QUE RECUPERAN TIERRAS ABANDONADAS EN SAN JOSÉ

CAxTierra (Comisión de Apoyo por Tierra) considera necesario hacer saber que desde el día lunes 12 del corriente, un grupo organizado de asalariados y pequeños productores rurales maragatos, todos ellos aspirantes a colonos cansados de penurias económicas y del incumplimiento de la palabra empeñada por organismos oficiales responsables de la aplicación de la Ley 11.029 de adjudicación de tierras a familias trabajadoras de bajos recursos, viene realizando tareas de desmalezamiento y acondicionamiento parcial de un predio de 120 hectáreas totalmente abandonado en la zona de Kiyú, a la altura del kilómetro 61 de la Ruta 1 del departamento de San José.
Se trata de tierras productivas completamente aptas para diversas actividades agropecuarias, que de hecho están hoy bajo la órbita del Ministerio de Economía y Finanzas, después de haber pertenecido a un banco privado fundido tiempo atrás y que dejara importantes deudas al Estado uruguayo, fragmentariamente cobrables solamente con el pasaje de dicho predio a propiedad estatal.
Las familias que llevan adelante la medida reclaman, precisamente, que estas tierras pasen a manos del Instituto Nacional de Colonización y que, formalmente, este instituto las distribuya entre las familias que han resuelto trabajarlas, cumpliéndose con lo establecido por la mencionada ley de creación del INC hace más 60 años.
Estas familias han venido realizando desde hace mucho tiempo gestiones infructuosas para que se les reconozca en los hechos como colonos y en más de una oportunidad se llegó a comprometer oficialmente fechas concretas de entrega de tierras en las condiciones legales vigentes. Ante este incumplimiento y en conocimiento del abandono total del mencionado predio, desde el lunes pasado, estos trabajadores rurales vienen poniendo buena parte del mismo en condiciones de ser sembrado y han manifestado su firme voluntad de permanecer allí, dejando expresa constancia de su determinación de establecer con Colonización los acuerdos formales para explotar esta fuente de trabajo en el marco de la aplicación de las normas legales que le compete a dicho instituto y que podrá hacer valer una vez que las 120 hectáreas sean transferidas a su cartera de tierras.
CAxTierra apoya decididamente la medida tomada por este grupo de familias y hace un llamado a que la apoye también nuestro pueblo a través de sus organizaciones sociales y sindicales, no solamente proporcionando ayuda material, sino también haciendo llegar expresiones claras de solidaridad popular y difundiendo esta información de todas las maneras posibles.
Nuestro correo electrónico y nuestros teléfonos para hacer llegar esta solidaridad a las familias que ya han recuperado el 40% del predio de Kiyú para transformarlo en genuina fuente de trabajo, son: e-mail: caxtierra07@gmail.com / Tels.: 099 053 831-099 609 627-099 183 982.-

CAxTierra (Comisión de Apoyo por Tierra), Montevideo, mayo de 2008

Nuevo Horizonte

URUGUAY .
Continúan las repercusiones al encuentro que se hizo el 27 de marzo en AEBU, Montevideo a través de una invitación al "debate horizontal" en "la hora de votar por la revolución social", jornada donde los presentes demostraron ser capaces de intentar llevarlo adelante, al debate, con realismo y con los que quieran, y como se dijo -" lo poco, que se concrete será lo posible y lo posible será lo que hará que no nos sintamos frustrados",- Si hubo un compromiso :
No solamente debatir sino que a trasladar el debate al entorno social.
Lo que sigue es la opinión de los Cros de Compromiso Revolucionario,-
PORQUE PARTICIPAMOS.
Son dos los motivos fundamentales por los cuales participamos en el llamado del HORIZONTE REVOLCIONARIO realizado en AEBU el 27 de marzo.
El primer motivo es que nuestro embrionario COMPROMISO REVOLUCIONARIO desde su nacimiento se propuso ". ser un motor dinamizador de la unidad del pueblo y en particular de la unidad de los revolucionarios." (Doc. 1), cada instancia de diálogo, de coordinación, de unidad para luchar y que se nos convoque nos encontrará ahí para participar, para poner el hombro, para ayudar.
El segundo motivo es que los compañeros que vienen trabajando y aportando en esa convocatoria de diálogo entre los luchadores gozan de todo nuestro respeto y confianza, no por simpatías o amiguismos sino porque la conducta y el ejemplo de su generosa entrega a las causas populares es incuestionable.
Pero lo que realmente nos empuja a participar es la confianza de que estamos en lo correcto, porque no solamente trataremos de hacer comprender los límites de la tan mentada democracia representativa sino que trataremos sin prisas pero sin pausas de generar instancias de poder popular capaces de generar espacios políticos abiertos, convencidos en la capacidad de respuesta de nuestro pueblo, de la gente, de los de abajo, es que no sabremos todo lo que cada uno de nosotros podemos aportar hasta que lo hagamos.
COMO PARTICIPAREMOS NOSOTROS.
Participaremos tratando de aportar positivamente a una nueva instancia de trabajo y diálogo en el seno del pueblo, entre los que nos permitimos soñar, entre los que sabemos que el mañana será mejor porque estamos dispuestos a construirlo con nuestras propias manos.
Participaremos como integrantes de una organización embrionaria pero nuestro aporte será a nivel personal, tratando que nuestra participación ayude a reforzar la lucha por el socialismo, contra el capitalismo, o sea, POR SOBERANIA POLITICA E INDEPENDENCIA ECONOMICA, que no es otra que pelear por la tierra, por el agua, por nuestros recursos naturales, y esto solo será posible si somos capaces de generar instancias e instrumentos lo suficientemente flexibles, que permitan articularse en una sola propuesta al compañero aislado, como al grupo de militantes sociales, sindicales, organizados políticamente o no, formando de esta manera una montonera artiguista, donde la creatividad y espontaneidad
de sus actores lleven adelante la lucha por nuestra soberanía política y nuestra independencia económica, por la LIBERACION NACIONAL Y EL SOCIALISMO.
Donde el aporte militante y creativo sume a una práctica liberadora de donde surjan las teorías libertarias capaces de unir por encima de discrepancias tácticas.
Nuevamente las circunstancias que vivimos junto a nuestra gente nos pone en el "banco de prueba" de la historia, nuevamente trataremos de ser dignos herederos de las lucha artiguista.
APORTE A UNA DISCUSIÓN COLECTIVA
".Sobre la propiedad de los medios de producción y la tenencia de la tierra se asienta la explotación a la que es sometido a diario nuestro pueblo, y es en esa medida, el corazón de la lucha de clases." El centro de nuestra lucha liberadora, el eje de la pelea por el socialismo debe contar con el tributo de todos y cada uno de los Orientales.
La gente, los explotados, los que nada tienen y fueron traicionados una y mil veces, esos son los imprescindibles, esos son los que deben organizar un cinturón de resistencia capaz de enfrentar el carnaval electoral que solo les permite votar una vez cada cinco años. Ese día, y solo ese día, son ciudadanos, después de elegidos "los representantes" solo pasan a ser mano de obra barata o marginada, y en el mejor de los casos, utilizados por caudillos capitalistas o social liberales para seguir engordando sus cuentas bancarias. Así generan la ficción de una democracia representativa, que ellos mismos saben incapaz de resolver los problemas de la gente, una democracia que ya no puede continuar escondiendo los límites y las trampas que tiene como instrumento de clase para dominar y explotar a los pobres.
Esta es la realidad palpable de nuestra comarca, la realidad de una comarca rica poblada de trabajadores pobres, una comarca gobernada por los progresistas social-liberales resignados a ser administradores del viejo y sanguinario capital financiero internacional, acomplejados cómplices de la multinacionales contaminantes, mano de obra euro culta para mejor servir en los foros internacionales a los intereses imperialistas.
Esta DEMOCRA-DURA, administrada por el progresismo social-liberal, demuestra claramente sus límites políticos así como su vocación autoritaria, continúa expulsando Orientales por falta de trabajo genuino, continúa extranjerizando y concentrando la tierra en manos de multinacionales, continúa criminalizando la legítima protesta ciudadana, continúa utilizando al Ejército impune como mano de obra barata para ocupar países hermanos, manteniéndolo de esta manera en prácticas continuas de contrainsurgencia y guerras preventivas focalizadas de baja intensidad.
Ante este estado de cosas, la única alternativa válida es estar pegado a nuestra gente apoyando la protesta, luchando en defensa de nuestra soberanía, tratando que nuestra comarca no sea una plataforma mas de agresión imperialista sino un territorio más en disputa junto a nuestros hermanos indo-afro-americanos.
". nos no mueve la finalidad de hundir la democracia, sino la de construir una verdadera democracia." Rosa Luxemburgo
Para ello entendemos que son elementos esenciales la Democracia Directa -capacidad de decisión del colectivo sobre temas concretos- y el derecho de revocación de dirigentes y cargos públicos. ". MI AUTORIDAD EMANA DE VOSOTROS Y CESA ANTE VUSTRA PRESENCIA SOBERANA."

UNA COYUNTURA
QUE VISLUMBRA LO ESTRATEGICO
El árbol, el bosque y el horizonte
Ingresamos a este mes de abril, mes significativo para la izquierda en esta comarca, a una evidente etapa signada por un sarpullido electoral que puede parecer fuera de tiempo, inoportuno, pero a todas luces, ocupa y preocupa tanto a la fuerza de gobierno como a las de la burguesía tradicional, aunque, también, a ciertos actores de izquierda.
Un evidente reacomodo demagógico e instrumental mueve al equipo de gobierno; cambio de ministros, enroque de cuadros políticos y técnicos, ciertas "críticas" de algunos derrotados por Harvard que ya habían sido derrotados por insuficiencias e inconsecuencias propias y hoy por propia incapacidad; ex cancilleres, que se postulan como figuras emblemáticas de polos de izquierda dentro del frente de la claudicación y las alianzas con la burguesía, apuntan a un ala donde ciertos sectores se vistan de izquierda mientras intentan disimular dos años de gestión enclenque, entreguista y antipopular.
Del lado del partido rosado, ala derecha de la arquitectura que cada cinco años propone lo que en casi dos siglos negó por la vía de los hechos, comenzamos a ver movidas que apuntan, por una parte, a fortalecer al partido colorado de cara a una segunda vuelta definitoria y en las tiendas del partido nacional, a una puja entre los más conspicuos representantes de la oligarquía atada a los imperios y ciertos representantes de una burguesía devenida en apéndice del capital financiero y especulador.
En el seno de lo que podemos llamar izquierda, sin adjetivos, observamos en estas semanas, hechos significativos que merecen un análisis pormenorizado y específico.
A todas luces, el 2009 está acá y llegó para quedarse; nuestra tradición política está signada por una urna y un último domingo de octubre quinquenal, mal que nos pese.
El carnaval electoral puso su maquinaria de propaganda, a tropear votos y a justificar la ficción de la democracia representativa, la ilusión de delegar en alguien que nos represente (senador, diputado, partido), y de esta forma continuar explotando a nuestro gente y vendiendo nuestra soberanía.
La "izquierda verdadera" y la verdadera izquierda
El último sábado del mes pasado, la fuerza política 26 de Marzo anunció, luego de dos años de duras críticas al gobierno y a la coalición política, que abandona el Frente Amplio; en ese periodo mucha agua corrió bajo los puentes y diversas situaciones y hechos económicos, sociales y políticos polarizaron las posiciones; por un lado las fuerzas entreguistas, por otro quienes no hemos renunciado a los principios de izquierda y a las ideas revolucionarias. Comprendemos y aceptamos las decisiones de las organizaciones, sus valoraciones tácticas, sus métodos, pero de igual modo, sentimos el deber de analizar la realidad en toda su complejidad y en sus relaciones y desarrollo.
El gobierno y la fuerza política que lo sostiene ha, desde aún antes de asumir al frente de la administración, pactado compromisos con los organismos internacionales de crédito que lo han atado más y más a una política que ha desangrado a nuestro pueblo en las últimas décadas; previo a la toma del gobierno un equipo selecto de economistas, entre ellos Astori, viajaron, acordaron y pactaron compromisos que rayan con la entrega de la soberanía. A las pocas semanas de comenzada la gestión de Vázquez, el ejecutivo con la anuencia de todo el gabinete decretó una audaz y peligrosa interpretación de lo laudado por la ciudadanía en relación con los recursos acuíferos y su gestión; esta resolución desconoce lo resuelto por el pueblo en forma plebiscitaria. En lo que va del 2005 al 2007, este gobierno aprobó marcos de relacionamiento comercial con el imperio, envió tropas de ocupación a distintos territorios en el marco seudo jurídico de las Naciones Unidas, ejerció una política de persecución de la militancia social y política comprometida con los cambios profundos, reprimió (incluso con brutalidad) a los manifestantes que se expresaron en contra del imperio y los apoyos de este gobierno al mismo en ocasión de la cumbre en Mar del Plata y, por si fuera poco, recibió gozosamente al genocida Bush. Todos estos hechos, por sí solos y aislados, habrían sido más que suficientes para que un militante o una organización de izquierda tomara distancia del gobierno y del sector político que lo sustenta; los compañeros del 26 de marzo, en cambio, han elegido retirarse en estos días de la coalición Frente Amplio. Respetamos su decisión; lo que cabe analizar es si en el marco de la táctica, fundamentada en la estrategia, cabe aceptar su opción en el marco de las asambleas populares y si este espacio que han privilegiado y aseguran profundizar, la Asamblea Popular, es la herramienta que los que luchamos por un horizonte revolucionario, por la Liberación Nacional y el Socialismo necesitamos para procesar dicha lucha y perfilar la organización y los métodos que la promuevan, la acrecienten y la sostengan.
La Asamblea Popular surgió, y no exclusivamente por opción del 26 de Marzo, en abril del 2006 y en esa ocasión se convocó a todos quienes no han claudicado y todos quienes no hemos claudicado estuvimos presente.
De ese ayer a este hoy algo ha sucedido; si el espacio que hoy promueve la Asamblea Popular y el 26 de Marzo caracteriza como la "izquierda verdadera" es la opción a desarrollar cabe preguntarse lo siguiente: ¿el compañero Zabalza no es verdaderamente de izquierda? ¿Heber Mejías Collazo no es un probado y verdadero revolucionario? ¿La Plenaria Memoria y Justicia no es una opción verdadera de lucha por ideales de izquierda? ¿El Partido de los Trabajadores, los Fogoneros, el Movimiento Revolucionario Oriental, el FRAS, Refundación Comunista, Compromiso Revolucionario y cientos de militantes de pata en el suelo, no son, no somos, verdaderos militantes por los cambios revolucionarios en una perspectiva verdadera de izquierda por un horizonte socialista? Y preguntamos algo más: ¿La unidad de los revolucionarios no es una necesidad estratégica? ¿Puede lucharse contra el sistema autodefiniendo a priori como la "izquierda verdadera" a un pequeño sector de la misma y dejando a otros por fuera de ese espacio?
De grupos, grupúsculos, sectarios y falsos popes
En el mismo marco de lo señalado precedentemente, una semana atrás, por los micrófonos de la radio del 26 de Marzo, escuchamos al señor Petras en diálogo con la compañera Ángeles Balparda; si el pronóstico a partir de los análisis precedentes era negativo, cabe añadir que luego de las apreciaciones del analista Petras y los silencios tácticos de Balparda, los hechos son más que negativos.
Nos enteramos a partir de dicho espacio radial que, por fuera del 26 de Marzo, todo lo que está a la izquierda es grupuscular, sectario, dogmático, trotskista y testimonial; vaya, habíamos pensado que a partir del retiro del 26 de Marzo de una fuerza que ha promovido la claudicación y la entrega el horizonte se ampliaba. El señor Petras analiza, el 26 actúa, la izquierda se "estrecha". Que el señor Petras analice desde las entrañas del mismo imperio o sea demasiado lejos de la realidad concreta y con información por lo menos fragmentaria no nos sorprende, poco más que análisis, la más de las veces no corroborados por los hechos, es lo único que el citado intelectual aporta. No nos vamos a detener en estas líneas en la revisión de sus "previsiones" desacertadas; no tenemos espacio ni tiempo. No perderemos otro párrafo refutando a este falso pope renegado hasta de su vertiente trotskista ni abundaremos en señalar que ha errado en cuanto análisis ha desarrollado en relación con los procesos en nuestra afro-indo- América; sí nos preocupa que una fuerza como el 26 de Marzo no enfrente y rechace las ofensivas apreciaciones del señor Petras; nos preocupa que una fuerza que pretende definirse como la "izquierda verdadera" crea que con planteos sí sectarios y sí grupusculares se pueda combatir lo que se pretende criticar desde lo discursivo y se ha promovido desde siempre con los hechos.
Téngase claro algo: no hay en nuestra verdadera izquierda más que "grupúsculos"; bienvenidos sean en la medida que trabajen por una unidad para la lucha y por un horizonte revolucionario. De las "grandes fuerzas" estamos hartos; nos han traído a donde estamos.
Lo electoral como método de lucha
y lo electoral como ausencia de estrategia
En nuestra pequeña comarca la historia está teñida de sangre, heroísmo y lucha y, a su vez, este terreno fértil y rico ha sido siempre relativizado y opacado por la "paradigmática lucha electoral".
Con Lenin decimos y afirmamos que lo electoral es otra trinchera de lucha, pero si la concebimos en el marco de aspectos más generales; con un grafiti callejero decimos: "SI EL VOTO CAMBIARA ALGO, ESTARIA PROIBIDO". En las actuales circunstancias y en esta coyuntura, la cual lograremos modificar exclusivamente si hacemos lo correcto desde lo táctico, la arena electoral significa para la verdadera izquierda una arena movediza. La trampa afinada por el sistema para empantanar y hundir las protestas populares. Hay luchas que dar pero el terreno a darlas debe estar estudiado y cualquier apresurada opción puede hipotecar lo poco que tenemos; lo poco que tenemos son algunas ideas guía, un conjunto de pequeños grupos y militantes, un gran área de trabajo y la realidad objetiva que debe ser transformada aprovechando cierto estado de ánimo que comienza a manifestarse, pero esto solo será posible si somos capaces de sumergir nuestras propuestas en la gente, desde abajo, desde las necesidades concretas y podremos desarrollarlas trabajando en conjunto, con inteligencia y paciencia revolucionarias. Estos cinco años son los de la decepción pero el siguiente quinquenio será el de la frustración; apostar todo, o al menos un espacio, a obtener un diputado que "oficie de tribuno popular y caja de resonancia de las luchas populares" no está mal; quizá sea una apreciación errónea y apresurada, o compresibles deseos que la raza patrona se suicide como clase.
Recién este gobierno está reestructurándose; tiene fortaleza y capacidad de engañar y reciclarse. Lo está haciendo y seguirá haciéndolo. Al final de este periodo se abrirá otra etapa que mostrará a cierto sector del pueblo que estas fuerzas no sólo han fracasado sino que son incapaces de modificar lo necesario. Hoy por hoy es apresurado, torpe y absurdo creer que con fragmentaciones, estrecheces y sectarismos podemos lograr, desde la izquierda verdadera, los espacios en el sistema que amplifiquen la lucha en la calle. En parte porque la lucha en la calle es exigua y fragmentaria y en segundo lugar porque estamos desunidos. Algunos lo promueven. Nosotros nos resistimos y proponemos un horizonte revolucionario capaz no solo de hablar con la verdad sino de actuar para poner claridad y esperanza, una gota es muy poco pero con otras puede convertirse en aguacero.
La otra campaña; otros métodos
En la vida, y también en lo político, siempre existen opciones; la forma en que asumamos y promovamos esas opciones serán los elementos que nos pondrán de cara a las fuerzas sociales que serán las que harán los cambios necesarios.
Hay quienes observan críticamente el árbol de la circunstancia estática, y son buenos; existen quienes, observando el bosque de la injusticia, se debaten por encontrar una salida donde no existe y se baten, combaten y son mejores; Hay quienes comprenden que el horizonte, aunque lejano, es la meta; lo observan pero avanzan hacia él con intención de modificarlo, con alegría, con entrega, sabiendo que llevan un mundo nuevo y posible en sus corazones y éstos son los imprescindibles.
Frente a la desesperanza y la disgregación caben dos opciones primarias; una es la de transitar caminos cerrados y esquemas ya probados por la derrota. Otra opción es construir un gran área de combate contra el sistema, el capital, el imperio y los que desde la traición a Artigas han entregado nuestro patrimonio, aún sin necesidad. La lucha recién está perfilada, la senda está trazada y el camino es otra campaña, una campaña que no sabe de urnas ni de sectarismos; que no atiende urgencias de almanaque ni exclusiones estrechas; que no cree en recetas ni en popes; una alternativa que sabe, porque lo ha sufrido, que nada debemos esperar sino de nosotros mismos.
La tarea es unir a los revolucionarios, la urgencia es pensar colectivamente, lo necesario es un método de trabajo y una circunstancia organizativa que nos permita navegar la coyuntura de cara a un horizonte revolucionario que no debimos nunca, perder de vista.
COMPROMISO REVOLUCIONARIO.